{"id":11109,"date":"2022-02-07T11:33:50","date_gmt":"2022-02-07T09:33:50","guid":{"rendered":"https:\/\/marratxiesviu.es\/venue\/marratxinet\/"},"modified":"2023-06-14T11:19:58","modified_gmt":"2023-06-14T09:19:58","slug":"marratxinet","status":"publish","type":"venue","link":"https:\/\/visitmarratxi.es\/de\/venue\/marratxinet\/","title":{"rendered":"Marratxinet"},"content":{"rendered":"

Marratxinet<\/b> ist der \u00e4lteste Dorfkern der Gemeinde. Bis zum Ende des 17. Jahrhunderts galt er als Stadtkern, zu diesem Zeitpunkt begannen sich verschiedene Besitzt\u00fcmer zu etablieren, um die sich andere Siedlungen entwickelten. Mitte des 20. Jahrhunderts erhielt es aufgrund dieser Ver\u00e4nderungen den heutigen Namen, da es bis dahin Marratx\u00ed genannt wurde. Etymologisch hat das Wort Marratx\u00ed mehrere arabische Urspr\u00fcnge: als mozarabisches Derivat der Baracke, des arabischen Wortes Marrksi oder des Wortes Marruqush. M\u00f6glicherweise befand sich in diesem Kern der Tempel der ersten Pfarrei<\/b> in der Gemeinde, SantaMaria de Marratx\u00ed.<\/b> Es wird angenommen, dass diese Kirche im 13. Jahrhundert erbaut wurde, obwohl die \u00dcberreste nicht gefunden wurden.<\/span><\/p>

Es ist ein sehr wertvolles Dorf, in dem wir ein gutes Beispiel der mallorquinischen Volksarchitekturfinden<\/b> k\u00f6nnen, wie einige restaurierte Bauernh\u00e4user und zahlreiche einfache H\u00e4user aus dem 17., 18. und 19. Jahrhundert. Das eigentliche Stadtzentrum besteht nur aus einer originellen Stra\u00dfe, der Calle de Sa Font, um die sich die wichtigsten Elemente ansiedeln.<\/span><\/p>

Sa Font de Marratxinet<\/h3>

\u00d6ffentliche Quelle<\/b>, die wahrscheinlich aus dem sp\u00e4ten siebzehnten Jahrhundert stammt und sich in den Barock einf\u00fcgt. Sie besteht aus einem Zisternenhals aus Mares und hat eine Tiefe von 6,6 Metern. Aus Kalkstein hergestellt, k\u00f6nnen wir daneben einen Pik und ein Wasserloch beobachten, damit Lasttiere wie Pferde oder Esel trinken k\u00f6nnen.<\/span><\/p>

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Von dieser Quelle wurde gesagt, dass sie „sehr loses“ Wasser lieferte. Im Jahr 1964 wurde ein Brunnen von einem Nachbarn in der N\u00e4he er\u00f6ffnet, der daraufhin austrocknete. Aus diesem Grund wurde die Provinzialregierung um Unterst\u00fctzung gebeten, um den Brunnen zu vertiefen, obwohl er derzeit trocken ist. Er ist in allen Bestandsverzeichnissen der Gemeinde Marratx\u00ed und im Katalog der Elemente von k\u00fcnstlerischem, historischem, \u00f6kologischem und architektonischem Interesse enthalten.<\/span><\/p>

Oratorium<\/h3>

Das Oratorium<\/b> h\u00e4ngt von der Pfarrei Sant Mar\u00e7al ab, die in den 1940er Jahren unter Ausnutzung des bereits bestehenden Hauses von can Monjo und mit finanzieller Unterst\u00fctzung des Volkes sowie der Herren des Besitzes von Son Sales erbaut wurde. Der Historizismus, der auch als Romantik bezeichnet wird, versucht, die Architektur vergangener Zeiten wiederherzustellen. Es handelt sich um eine kleine, schlichte Kapelle mit steinernen Portalen und Rundbogenfenstern. Es wurde aus der Notwendigkeit heraus gebaut, einen neuen Ort der Anbetung zu haben, als die letzten Nonnen, die das Kloster von Marratxinet<\/b> bewohnten, umzogen und so das fr\u00fchere und verschwundene Oratorium der „Blaves“-Nonnen der 1920er Jahre ersetzten.<\/span><\/p>

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In der Zwischenzeit musste er, um an den Gottesdiensten teilzunehmen, nach Sant Mar\u00e7al, der Pfarrei schlechthin in Marratx\u00ed, oder nach Santa Mar\u00ed del Camino fahren. \u00dcber dem Hauptportal sehen wir die Inschrift „Domus Dei“ oder „Haus Gottes“ und \u00fcber dem Seitenportal k\u00f6nnen wir „Domus Orationis“ oder „Haus des Gebets“ lesen. An der Spitze befindet sich ein Glockenturm mit einer Glocke und einem Eisenkreuz.<\/span><\/p>

Kloster von Ca ses Monges<\/b><\/span><\/p>

Urspr\u00fcnglich als ca\u2019n Fullana bekannt, wurde es sp\u00e4ter zu einem ehemaligen Kloster der Franziskanerinnen aus dem 19. Jahrhundert. Diese religi\u00f6se Gemeinschaft begann ihre T\u00e4tigkeit in Marratxinet im Jahr 1929 und baute die einzige Schule f\u00fcr Kinder in der Gegend. Nach und nach wurden die Geb\u00e4ude und ihre Funktionen erweitert, um ein Haus der<\/b> Spiritualit\u00e4t<\/b>, eine Nonnenschule<\/b> und eine \u00f6ffentliche Schulezu werden<\/b>. Es brachte viel Bewegung in das Dorf, da es ein Ort f\u00fcr Versammlungen und Begegnungen war.<\/span><\/p>

Can Vador gemalte Fliesen<\/h3>

Wenn wir den \u00dcberhang des Fassadenhauses Ca\u2019n Vador<\/b> betrachten, in dem einst das alte Rathaus von Marratx\u00ed untergebracht war, finden wir eine Manifestation dessen, was als „bemalte Ziegel“<\/b> bekannt ist. Zwischen dem 16. und 19. Jahrhundert war es auf Mallorca \u00fcblich, dieses Element zu dekorieren, das als Raum f\u00fcr den Ausdruck der popul\u00e4ren Vorstellungskraft diente. Sein Ursprung geht unter anderem auf griechische Tempel, romanische Architektur, die islamische Welt oder die andalusische Dekoration architektonischer Keramik zur\u00fcck.<\/span><\/p>

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Die bemalten Schindeln sind nicht exklusiv auf der Insel, da wir sie in der ehemaligen Krone von Aragonien finden k\u00f6nnen: Pyren\u00e4en, Katalonien und Valencianisches Land, im heutigen Aragonien sowie in S\u00fcdfrankreich. \u00c4hnliche Veranstaltungen fanden in La Rioja, im Baskenland, in Kastilien-La Mancha und sogar in einigen verwandten Beispielen in Chile und Brasilien statt. Auf den Balearen ist die einzige Insel Mallorca, mit einer gr\u00f6\u00dferen Anzahl in der Sierra de Tramuntana, aber mit einer Vertretung in praktisch allen Gemeinden. Sie reichen von 1525 bis 1889. Die repr\u00e4sentativsten D\u00f6rfer sind Fornalutx und S\u00f3ller.<\/span><\/p>

Was die Technik betrifft, so wurden sie zuerst in Kalkm\u00f6rtel gebleicht. Da sie halbfeucht waren, wurden sie mit verschiedenen mineralischen Pigmenten dekoriert: Mangrovenerde – Eisenoxid – f\u00fcr die rote Farbe, Kohle f\u00fcr die schwarze Farbe und Kupferoxid f\u00fcr die gr\u00fcne Farbe, unter anderem. Dieser ganze Prozess wurde durchgef\u00fchrt, bevor sie auf dem Dach platziert wurden. Heutzutage ist es schwierig, diese Bleiche im Laufe der Zeit zu beobachten. Es handelt sich um eine wenig dokumentierte Technik, die \u00fcber die materiellen \u00dcberreste hinausgeht. Aufgrund der Spontaneit\u00e4t der Zeilen kann man davon ausgehen, dass es von den Handwerkern und Helfern, die es gebaut haben, angefertigt wurde, sodass die Herkunft unbekannt ist.<\/span><\/p>

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Der Zweck dieses dekorativen Ausdrucks enth\u00e4lt mehrere Hypothesen. Einerseits behaupten einige Autoren, es handele sich um einen symbolischen Zusatz und um ein Schutzritual, um das Haus vor b\u00f6sen Geistern, b\u00f6sen Augen oder b\u00f6sem Zauber im Allgemeinen zu sch\u00fctzen. Es k\u00f6nnte sein, dass er Teil eines Kr\u00f6nungsrituals war, da das Dach ein wichtiger Teil des Hauses ist. Andere geben nur eine anekdotische oder rein dekorative Bedeutung. Die gro\u00dfe Mehrheit stimmt darin \u00fcberein und verbindet es aus religi\u00f6ser Sicht.<\/span><\/p>

Diese Dekorationen wurden in der Volksarchitektur sowie in den Kirchen und Besitzt\u00fcmern der V\u00f6lker gefunden. In Zweckgeb\u00e4uden wie Weinkellern, Taubenschl\u00e4gen oder Heuhaufen wurden keine \u00dcberreste gefunden.<\/span><\/p>

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In ca\u2019n Vador wurden bis zu 20 rot lackierte Dachziegel gefunden<\/b>, obwohl das gesamte Dach urspr\u00fcnglich dekoriert sein musste. Derzeit sind nur 17 erhalten. Diese stammen aus dem Jahr 1809, wie es auf einer der Inschriften steht. Das Thema ist vielf\u00e4ltig und man kann menschliche Figuren – einige Darstellungen von Handwerken -, Tiere, Pflanzenmotive, religi\u00f6se oder abstrakte Zeichnungen beobachten.<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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