{"id":11051,"date":"2022-05-12T11:26:09","date_gmt":"2022-05-12T09:26:09","guid":{"rendered":"https:\/\/marratxiesviu.es\/venue\/sant-marcal\/"},"modified":"2023-06-14T09:33:18","modified_gmt":"2023-06-14T07:33:18","slug":"sant-marcal","status":"publish","type":"venue","link":"https:\/\/visitmarratxi.es\/fr\/venue\/sant-marcal\/","title":{"rendered":"Sant Mar\u00e7al"},"content":{"rendered":"

\u00c9glise de Sant Mar\u00e7al<\/h3>

La premi\u00e8re \u00e9glise connue \u00e0 Marratx\u00ed date du XIIIe, des ann\u00e9es apr\u00e8s la conqu\u00eate de Jacques Ier. Elle appartenait \u00e0 Santa Maria del Cam\u00ed et \u00e9tait d\u00e9di\u00e9e \u00e0 Santa Maria de Barraxino. Un si\u00e8cle plus tard, Sant Mar\u00e7al est devenu le saint patron de Marratx\u00ed.<\/span><\/p>\r\n

Il semblerait que l\u2019\u00e9glise ait chang\u00e9 plusieurs fois d\u2019emplacement, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019au XVIe si\u00e8cle, une \u00e9glise soit construite sur le terrain appartenant au domaine de Son Ver\u00ed. La construction que nous connaissons aujourd\u2019hui ne commencera pas avant 1699. La plus grande partie s\u2019est construite tr\u00e8s rapidement au cours de quinze premi\u00e8res ann\u00e9es. Il s\u2019agissait d\u2019une \u00e9glise totalement isol\u00e9e au milieu du maquis, car le village de Sa Cabaneta n\u2019existait pas encore.\u00a0 C\u2019est pourquoi la construction de nouvelles maisons a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9e au milieu du XXe si\u00e8cle, ainsi que l\u2019installation du t\u00e9l\u00e9phone, parmi d\u2019autres am\u00e9liorations.<\/span><\/p>

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Les travaux ont \u00e9t\u00e9 confi\u00e9s au ma\u00eetre d\u2019\u0153uvre Lluc Mesquida<\/b>, le tailleur de pierre renomm\u00e9 qui est devenu le ma\u00eetre principal et premi\u00e8re architecte de la ville. Cependant, il convient de noter que l\u2019\u00e9glise telle que nous la connaissons est une version modifi\u00e9e, car elle a subi d\u2019importantes transformations au cours des XIX et XXe si\u00e8cles. Le tremblement de terre de 1851 qui a d\u00e9moli une partie de la Cath\u00e9dral de Palma et qui a affect\u00e9 le Palais de Almudaina et d\u2019autres \u00e9glises paroissiales dans plusieurs communes a \u00e9galement touch\u00e9 l\u2019\u00e9glise de Sant Mar\u00e7al. Les messes ont d\u00fb \u00eatre tenues \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur par crainte que l\u2019\u00e9glise ne s\u2019effondre jusqu\u2019\u00e0 ce que la nouvelle fa\u00e7ade soit reconstruite.\u00a0<\/span><\/p>\r\n

Le style original de l\u2019\u00e9glise est baroque<\/b>, bien que de la fa\u00e7ade principale, datant du milieu du XXe si\u00e8cle, rappelle les \u00e9glises classiques<\/b>. Vu de loin, les deux tours jumelles avec leur coupole en forme de bulbe et qui servent de clocher, sont une des caract\u00e9ristiques les plus distinctives. Sur la plus grande des deux, na B\u00e0rbara, on peut lire en latin \u00ab Santa B\u00e0rbara, lib\u00e8re-nous de la foudre et de la temp\u00eate. En Joan Cardelly Rebassa m\u2019ha fet \u00bb<\/span><\/p>

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L\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00e9glise imite le mod\u00e8le utilis\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque gothique<\/b> : une seule nef avec cinq chapelles lat\u00e9rales et une abside semi-circulaire, qui est l\u2019espace o\u00f9 se situe l\u2019autel. \u00c0 l\u2019int\u00e9rieur, les diff\u00e9rentes phases du d\u00e9veloppement de la p\u00e9riode baroque sont repr\u00e9sent\u00e9es. La valeur artistique de l\u2019\u00e9glise est due aux nombreuses \u0153uvres qu\u2019elles poss\u00e8dent et leur qualit\u00e9, comme les retables de Joan Dey\u00e0<\/b>, un des sculpteurs les plus appr\u00e9ci\u00e9s du XVIIIe si\u00e8cle \u00e0 Majorque, qui s\u2019inspire des influences italiennes, fran\u00e7aises et allemandes. En particulier, le retable principal est \u00e9tincelant, dor\u00e9 de 3 000 feuilles d\u2019or, bien que l\u2019image de Sant Mar\u00e7al qui le pr\u00e9side soit plus ancienne, datant de la fin du XVe si\u00e8cle. Parmi les autres pi\u00e8ces remarquables, on trouve la rotonde baroque ou le retable gothique du sanctuaire de l\u2019autel principal, attribu\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cole des Homs<\/b>, une des plus importantes de l\u2019\u00e9poque.<\/span><\/p>

Ancien portail du cimeti\u00e8re et Sa Rectoria<\/h3>

\u00c0 gauche de l\u2019\u00e9glise se trouve l\u2019ancien cimeti\u00e8re de Sant Mar\u00e7al, qui a conserv\u00e9 un int\u00e9ressant portail en pierre<\/b>, \u0153uvre baroque de la fin du XIXe si\u00e8cle, qui est orn\u00e9 d\u2019une croix latine en fer. De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, \u00e0 droite se trouve le presbyt\u00e8re, \u00e9galement de style baroque, qui a \u00e9t\u00e9 construit au XVIIe si\u00e8cle et modifi\u00e9 au cours du XIXe si\u00e8cle.<\/span><\/p>

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Les maisons sont reli\u00e9es par les archives et la sacristie et sont dispos\u00e9es autour d\u2019une cour centrale avec un jardin.<\/b> On distingue l\u2019escalier imp\u00e9rial et l\u2019ensemble de la citerne et du bassin, tous r\u00e9alis\u00e9s en pierre vivante, ainsi que la source datant de 1649, qui proviendrait de l\u2019ancien b\u00e9nitier.<\/span><\/p>

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Le 30 juin, co\u00efncidant avec la f\u00eate de Sant Mar\u00e7al, patron de Maratx\u00ed et d\u00e9fenseur de la douleur et de tous les maux, des habitants de tous les villages de Majorque viennent pour v\u00e9n\u00e9rer le saint. Le p\u00e8lerinage bien connu est effectu\u00e9 depuis Palma pour boire l\u2019eau de la citerne, \u00e0 laquelle on attribut des vertus curatives. De m\u00eame, parmi d\u2019autres \u00e9v\u00e9nements li\u00e9s au patrimoine immat\u00e9riel qui se d\u00e9roulent dans l\u2019\u00e9glise, on retrouve la tradition de faire le lit de la Vierge Marie morte pendant la f\u00eate de la Marede D\u00e9u au mois d\u2019ao\u00fbt.\u00a0<\/span><\/p>

Croix de terme de Sant Mar\u00e7al<\/h3>

Les humains ont toujours eu besoin de protection sur les chemins. En l\u2019honneur d\u2019Herm\u00e8s \u2013 ou de Mercure \u2013 le dieu protecteur des voyageurs, des piliers de pierre \u00e9taient \u00e9rig\u00e9s, \u00e0 l\u2019origine du futur herma, un pilier de pierre que les Grecs pla\u00e7aient aux carrefours et qui marquait les fronti\u00e8res et les limites des propri\u00e9t\u00e9s. Les Romains pla\u00e7aient \u00e9galement des pierres repr\u00e9sentant le dieu Terminus, protecteurs des bornes. Bien que l\u2019origine soit incertaine, il est suppos\u00e9 qu\u2019avec le processus de christianisation, toutes ces repr\u00e9sentations pa\u00efennes ont \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9es par des croix. En Europe Occidentale, pendant le bas moyen \u00e2ge, entre le XIe et le XVe si\u00e8cle, il \u00e9tait courant de voir de nombreuses croix aux entr\u00e9es et aux sorties des villages ou sur les chemins. Au d\u00e9but, il s\u2019agissait de simples croix en fer ou en bois. Elles peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme les premiers monuments sculpt\u00e9s chr\u00e9tiens.<\/p>

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Sur la p\u00e9ninsule ib\u00e9rique, les premi\u00e8res croix sont arriv\u00e9es dans le nord, plus pr\u00e9cis\u00e9ment en Galice, o\u00f9 elles sont connues sous le nom de \u00ab cruiceiros \u00bb, dans le cadre de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation men\u00e9e par les moines bretons et irlandais introduits sur le chemin de Saint-Jacques. C\u2019est d\u2019ici qu\u2019elles se r\u00e9pandent vers l\u2019ancienne couronne catalano-aragonaise dans les premi\u00e8res travers\u00e9es associ\u00e9es au chemin de Jacques-de-Compostelle, \u00e0 son apog\u00e9e aux XIIe et XIIIe si\u00e8cles. \u00c0 Majorque, elles nous viendront de Catalogne apr\u00e8s la conqu\u00eate de 1229.<\/span><\/p>

Ces croix de chemin<\/b> n\u2019indiquent pas toujours o\u00f9 se termine un village ou une ville, elles ont plusieurs fonctions. En plus de leur fonction indicative, elles \u00e9taient \u00e9galement utilis\u00e9es comme des points d\u2019accueil et d\u2019adieu qui, avec des images comme celle du Christ et de la Vierge Marie, cherchent \u00e0 instruire et \u00e0 encourager la pi\u00e9t\u00e9 des voyageurs, marquant l\u2019identit\u00e9 chr\u00e9tienne du territoire. De plus, elles repr\u00e9sentent le pouvoir des seigneurs de la terre, des villages et des villes. C\u2019est pour cette raison que les armoiries du seigneur ou de la commune apparaissent avec les images religieuses. Il existe \u00e9galement des croix comm\u00e9moratives<\/b>, pour t\u00e9moigner d\u2019une faveur re\u00e7ue ; des croix plac\u00e9es dans les cimeti\u00e8res, pour symboliser la mort du chr\u00e9tien ; des croix de p\u00e9nitence, en souvenir \u00e0 l\u2019accomplissement d\u2019une p\u00e9nitence, ou des croix de calvaire, situ\u00e9es pr\u00e8s des \u00e9glises ou des chapelles et qui repr\u00e9sentent la mort du Christ.\u00a0<\/span><\/p>

Dans le cas de Majorque, elles avaient pour fonction de marquer les points de division des communes, d\u2019indiquer le centre et les avenues principales des villes, de comm\u00e9morer les dates ou de servir d\u2019\u00e9l\u00e9ment de protection. Selon N\u00e9sto Carda, auteur du libre Las cruces de t\u00e9rmino de Mallorca (les croix de chemin de Majorque), il existe actuellement entre 170 et 180 croix sur l\u2019\u00eele.<\/span><\/p>

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La croix de Sant Mar\u00e7al<\/b> est la seule croix de chemin de la commune. De style historiciste, elle date des ann\u00e9es 1930 et remplace une croix plus ancienne qui se trouvait devant le presbyt\u00e8re, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019ancienne route qui passait devant la porte de l\u2019\u00e9glise. En forme de croix latine, elle repr\u00e9sente sur son c\u00f4t\u00e9 nord l\u2019image de Sant Mar\u00e7al, sur son c\u00f4t\u00e9 sud, les armoiries de Marratx\u00ed, sur le c\u00f4t\u00e9 ouest, les armoiries de l\u2019\u00e9v\u00eaque Miralles et sur le c\u00f4t\u00e9 orient\u00e9 vers l\u2019est, les armoiries de la famille Cresp\u00ed-Bestard, qui a subventionn\u00e9 une partie de la croix. La couronne serait latine et repr\u00e9senterait un Christ crucifi\u00e9 ainsi que les symboles des \u00e9vang\u00e9listes sur les bras.\u00a0<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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