Marratxinet ist der älteste Dorfkern der Gemeinde. Bis zum Ende des 17. Jahrhunderts galt er als Stadtkern, zu diesem Zeitpunkt begannen sich verschiedene Besitztümer zu etablieren, um die sich andere Siedlungen entwickelten. Mitte des 20. Jahrhunderts erhielt es aufgrund dieser Veränderungen den heutigen Namen, da es bis dahin Marratxí genannt wurde. Etymologisch hat das Wort Marratxí mehrere arabische Ursprünge: als mozarabisches Derivat der Baracke, des arabischen Wortes Marrksi oder des Wortes Marruqush. Möglicherweise befand sich in diesem Kern der Tempel der ersten Pfarrei in der Gemeinde, SantaMaria de Marratxí. Es wird angenommen, dass diese Kirche im 13. Jahrhundert erbaut wurde, obwohl die Überreste nicht gefunden wurden.
Es ist ein sehr wertvolles Dorf, in dem wir ein gutes Beispiel der mallorquinischen Volksarchitekturfinden können, wie einige restaurierte Bauernhäuser und zahlreiche einfache Häuser aus dem 17., 18. und 19. Jahrhundert. Das eigentliche Stadtzentrum besteht nur aus einer originellen Straße, der Calle de Sa Font, um die sich die wichtigsten Elemente ansiedeln.
Sa Font de Marratxinet
Öffentliche Quelle, die wahrscheinlich aus dem späten siebzehnten Jahrhundert stammt und sich in den Barock einfügt. Sie besteht aus einem Zisternenhals aus Mares und hat eine Tiefe von 6,6 Metern. Aus Kalkstein hergestellt, können wir daneben einen Pik und ein Wasserloch beobachten, damit Lasttiere wie Pferde oder Esel trinken können.
Von dieser Quelle wurde gesagt, dass sie „sehr loses“ Wasser lieferte. Im Jahr 1964 wurde ein Brunnen von einem Nachbarn in der Nähe eröffnet, der daraufhin austrocknete. Aus diesem Grund wurde die Provinzialregierung um Unterstützung gebeten, um den Brunnen zu vertiefen, obwohl er derzeit trocken ist. Er ist in allen Bestandsverzeichnissen der Gemeinde Marratxí und im Katalog der Elemente von künstlerischem, historischem, ökologischem und architektonischem Interesse enthalten.
Oratorium
Das Oratorium hängt von der Pfarrei Sant Marçal ab, die in den 1940er Jahren unter Ausnutzung des bereits bestehenden Hauses von can Monjo und mit finanzieller Unterstützung des Volkes sowie der Herren des Besitzes von Son Sales erbaut wurde. Der Historizismus, der auch als Romantik bezeichnet wird, versucht, die Architektur vergangener Zeiten wiederherzustellen. Es handelt sich um eine kleine, schlichte Kapelle mit steinernen Portalen und Rundbogenfenstern. Es wurde aus der Notwendigkeit heraus gebaut, einen neuen Ort der Anbetung zu haben, als die letzten Nonnen, die das Kloster von Marratxinet bewohnten, umzogen und so das frühere und verschwundene Oratorium der „Blaves“-Nonnen der 1920er Jahre ersetzten.
In der Zwischenzeit musste er, um an den Gottesdiensten teilzunehmen, nach Sant Marçal, der Pfarrei schlechthin in Marratxí, oder nach Santa Marí del Camino fahren. Über dem Hauptportal sehen wir die Inschrift „Domus Dei“ oder „Haus Gottes“ und über dem Seitenportal können wir „Domus Orationis“ oder „Haus des Gebets“ lesen. An der Spitze befindet sich ein Glockenturm mit einer Glocke und einem Eisenkreuz.
Kloster von Ca ses Monges
Ursprünglich als ca’n Fullana bekannt, wurde es später zu einem ehemaligen Kloster der Franziskanerinnen aus dem 19. Jahrhundert. Diese religiöse Gemeinschaft begann ihre Tätigkeit in Marratxinet im Jahr 1929 und baute die einzige Schule für Kinder in der Gegend. Nach und nach wurden die Gebäude und ihre Funktionen erweitert, um ein Haus der Spiritualität, eine Nonnenschule und eine öffentliche Schulezu werden. Es brachte viel Bewegung in das Dorf, da es ein Ort für Versammlungen und Begegnungen war.
Can Vador gemalte Fliesen
Wenn wir den Überhang des Fassadenhauses Ca’n Vador betrachten, in dem einst das alte Rathaus von Marratxí untergebracht war, finden wir eine Manifestation dessen, was als „bemalte Ziegel“ bekannt ist. Zwischen dem 16. und 19. Jahrhundert war es auf Mallorca üblich, dieses Element zu dekorieren, das als Raum für den Ausdruck der populären Vorstellungskraft diente. Sein Ursprung geht unter anderem auf griechische Tempel, romanische Architektur, die islamische Welt oder die andalusische Dekoration architektonischer Keramik zurück.
Die bemalten Schindeln sind nicht exklusiv auf der Insel, da wir sie in der ehemaligen Krone von Aragonien finden können: Pyrenäen, Katalonien und Valencianisches Land, im heutigen Aragonien sowie in Südfrankreich. Ähnliche Veranstaltungen fanden in La Rioja, im Baskenland, in Kastilien-La Mancha und sogar in einigen verwandten Beispielen in Chile und Brasilien statt. Auf den Balearen ist die einzige Insel Mallorca, mit einer größeren Anzahl in der Sierra de Tramuntana, aber mit einer Vertretung in praktisch allen Gemeinden. Sie reichen von 1525 bis 1889. Die repräsentativsten Dörfer sind Fornalutx und Sóller.
Was die Technik betrifft, so wurden sie zuerst in Kalkmörtel gebleicht. Da sie halbfeucht waren, wurden sie mit verschiedenen mineralischen Pigmenten dekoriert: Mangrovenerde – Eisenoxid – für die rote Farbe, Kohle für die schwarze Farbe und Kupferoxid für die grüne Farbe, unter anderem. Dieser ganze Prozess wurde durchgeführt, bevor sie auf dem Dach platziert wurden. Heutzutage ist es schwierig, diese Bleiche im Laufe der Zeit zu beobachten. Es handelt sich um eine wenig dokumentierte Technik, die über die materiellen Überreste hinausgeht. Aufgrund der Spontaneität der Zeilen kann man davon ausgehen, dass es von den Handwerkern und Helfern, die es gebaut haben, angefertigt wurde, sodass die Herkunft unbekannt ist.
Der Zweck dieses dekorativen Ausdrucks enthält mehrere Hypothesen. Einerseits behaupten einige Autoren, es handele sich um einen symbolischen Zusatz und um ein Schutzritual, um das Haus vor bösen Geistern, bösen Augen oder bösem Zauber im Allgemeinen zu schützen. Es könnte sein, dass er Teil eines Krönungsrituals war, da das Dach ein wichtiger Teil des Hauses ist. Andere geben nur eine anekdotische oder rein dekorative Bedeutung. Die große Mehrheit stimmt darin überein und verbindet es aus religiöser Sicht.
Diese Dekorationen wurden in der Volksarchitektur sowie in den Kirchen und Besitztümern der Völker gefunden. In Zweckgebäuden wie Weinkellern, Taubenschlägen oder Heuhaufen wurden keine Überreste gefunden.
In ca’n Vador wurden bis zu 20 rot lackierte Dachziegel gefunden, obwohl das gesamte Dach ursprünglich dekoriert sein musste. Derzeit sind nur 17 erhalten. Diese stammen aus dem Jahr 1809, wie es auf einer der Inschriften steht. Das Thema ist vielfältig und man kann menschliche Figuren – einige Darstellungen von Handwerken -, Tiere, Pflanzenmotive, religiöse oder abstrakte Zeichnungen beobachten.
